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皇室国际

围观:更新时间:2018-11-19 22:42:08

 皇室國際

 

  在擁擠的火車上,地鐵上,甚至還有空位的飛機上,大多數人耷拉着腦袋,精明的生意人在和他的客戶通着電話,座位上的人昏昏欲睡,偶爾能夠聽到一點兒鼾聲。其他的男男女女基本上都是同樣的動作,一隻手揣進上衣或下衣的兜裏,亦或者是拉住飛馳的列車的把手,随即低下頭來,以爲是在思考一個很深刻的人生哲學問題,隻見大多數人都是不緊不慢的拿出一個古人未見過、被我們現代人命名爲手機的怪物。

  祝按:

  離開了校園,再也沒有大把的時間去翻書,去靜下心來品味一部小說。有的些許時間也是在刷微信,看朋友圈,狂購物,放下手機才發現那些生活中原本是可有可無的事情占據了大部分的時光。疏遠了親人,冷落了心靈,每每反思,這并不是生活的樂趣。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]

  重拾閱讀,每天翻翻書,感興趣了讀上一大段,在陽台上,在書桌前,在家人入睡後甯靜的夜晚。營造一個相對私人的空間,讀自己感興趣的文章,寫自己想寫的文字,或是小說,或是詩歌,或是散文,隻是想躲在這裏,靜靜地。有時遇到震感的觸動心扉的句子,叫上摯愛,念與她聽,每每會有感悟。

  自知這是一個快餐文化流行的時代,這是紙質閱讀落寞的時代。簡單而輕松的快樂取代了一切具有深度的感受和思考。這種閱讀的過程是片刻的、短暫的,沒有閱讀的延伸與擴大。這些書給予的,會在那個閱讀者正在閱讀的那段時間裏全部結束,書合上之後,就像火熄滅掉一般,什麽也沒有了。說說心情

  一種具有深度的閱讀仍然是愉悅的。不同的是滈喿x的愉悅來自于閱讀的同時,深閱讀的愉悅來自于思索、品味與琢磨之後的刹那輝煌。閱讀者的樂趣不僅僅在文本所給予的那些東西上,還在于探究與思考的過程中。滈喿x隻給他們帶來一種愉悅,而深閱讀給他們的是兩種愉悅,而這兩種愉悅中的無論哪一種,都一定在質量上超越了滈喿x所給予的那一種愉悅。

  幸而,有一批志同道合的朋友,日日勉勵,分享所得。在這繁忙而嘈雜的生活中覓得片刻甯靜。豈不知,這是一個最壞的時代,也是一個最好的時代。

  長久以來,不寫文字,文筆粗糙,不自在,失去了該有的速度和力量,想是讀書之餘,筆記不周,煉句不夠,自覺有罪,心生歉疚。一直以來,想爲紙質閱讀寫點什麽,今日讀得九叔的一篇文章,切合心意,懶得動筆,引用九叔的文字,添加自己的想法,遂成這篇文章。備注格式

  我們和文字、圖片甚至短視頻互動、點贊、分享、評論,可那些文字哪裏懂得半點兒人情味,你讓它出現它就出現,你讓它跳躍它就跳躍,純粹就是一個簡單的機器,冷冰冰的。有的人拿出亞馬遜公司的kindle電紙書,這人肯定是裝備黨,不能在上面做筆記,寫感想,沒有讓主編費盡心思做出來的封面,絲毫沒有讓人繼續翻開去閱讀的興趣和理由。

  低頭的是大多數,好像很忙的樣子。也有人擡起頭來四處張望,像是尋找着一種曾經丢失的東西。有的人應該明白,可能是在尋找四散在列車輪子下的青春光華歲月,可能是在尋找那些曾經端坐在光亮的教室裏沙沙翻書、朗朗讀書的青春。

  我倒是有些懷念那些背着書包,在陽光下奔跑的日子了。

  遙想公元105年蔡倫在東漢京師洛陽改造了造紙術,到了西晉年間,因爲大家争相傳抄左思的《三都賦》以緻一時間洛陽之紙供不應求,貨缺而貴,再到後來,唐朝出現雕版印書術,北宋畢昇發明活字印刷術。經過幾次印刷以及造紙技術的革命,紙币出現了,簡書、獸皮書被紙書所代替。

  跳躍在滿是油墨味兒的紙頁上的文字像是一個個可愛的小人兒,那不怎麽好看的圖片則是我們對另一個美好的理想世界最美好的期許和祝福,一根鉛筆不怎麽刺耳的聲音劃過,留下滿是記憶的味道,滿是曆史的痕迹。

  而如今,這種學習方式已經被冠以了落後的帽子,移動互聯網以及科技化的學習工具的出現以及迅速普及,學習技術“行業”真正的革命來了。據調查,2013年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量爲4。77本,遠低于韓國的11本,法國的20本,日本的40本,以色列的64本;而國民人均每天讀書的時間隻有13。43分鍾。随着圖像化更爲方便的媒體環境的日益發達,讀書的熱情和堅持力逐漸降低。

  往事隻能回味,一切還得向前看。

  那些過去的美好的時刻被壓縮進一個不存在的盤裏、當中國幾千年文明浩如煙海的文化被壓縮進一堆毫無感情的、冷冰冰的器械的時候,我的内心其實是極其恐慌和不安的,我拒絕這樣的事情發生。我還是沉浸在過往的、落寞的繁華裏不舍得丢棄。

  回顧“閱讀”的曆史,我們可以發現,随着隋唐的雕版印刷術出現,讀書的方式發生改變,但紙質閱讀在漫長的傳統社會還隻是在相當小的文人士大夫圈子裏的事情。不論是民間故事還是宋代說書,口耳相傳成爲當時大薪邮芪幕膫鹘y方式。按照瓦特的研究,較有規模的文學閱讀社會是從18世紀末期才形成的。中國的文學閱讀社會應該是從《金瓶梅》《紅樓夢》之後開始的。所以大虚喿x社會的形成是非常晚近的事情。但印刷術革命的沖擊不僅帶來了文藝複興和宗教改革,進而實現了知識爆炸所帶來的人才輩出和精神世界的改變,個人價值的重要性、平等與自由的理念也開始形成。

  文字閱讀作爲在密室裏一樣的自我構建,則通過與書籍靈魂的交流實現自我意識的提升。所以,閱讀應是孤獨的、帶有個人主義成分的。在閱讀活動中,我們像包法利夫人那樣從文學作品中尋找自己的影像,并且在自己真實的生活中扮演自己喜愛的文學角色,從而完成對自我的塑造。

  紙質閱讀真的會消失,但是在現在的時代發展趨勢下,消失還需要很長一段時間,走着瞧吧。

  趁着還沒消失把那份情懷趕緊補回來吧,或者做一個舊時代的收藏者,打包時間和記憶,莫要到了紙質閱讀無處可生的時候哭泣,後悔。

 皇室国际

 

  在拥挤的火车上,地铁上,甚至还有空位的飞机上,大多数人耷拉着脑袋,精明的生意人在和他的客户通着电话,座位上的人昏昏欲睡,偶尔能够听到一点儿鼾声。其他的男男女女基本上都是同样的动作,一只手揣进上衣或下衣的兜里,亦或者是拉住飞驰的列车的把手,随即低下头来,以为是在思考一个很深刻的人生哲学问题,只见大多数人都是不紧不慢的拿出一个古人未见过、被我们现代人命名为手机的怪物。

  祝按:

  离开了校园,再也没有大把的时间去翻书,去静下心来品味一部小说。有的些许时间也是在刷微信,看朋友圈,狂购物,放下手机才发现那些生活中原本是可有可无的事情占据了大部分的时光。疏远了亲人,冷落了心灵,每每反思,这并不是生活的乐趣。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]

  重拾阅读,每天翻翻书,感兴趣了读上一大段,在阳台上,在书桌前,在家人入睡后宁静的夜晚。营造一个相对私人的空间,读自己感兴趣的文章,写自己想写的文字,或是小说,或是诗歌,或是散文,只是想躲在这里,静静地。有时遇到震感的触动心扉的句子,叫上挚爱,念与她听,每每会有感悟。

  自知这是一个快餐文化流行的时代,这是纸质阅读落寞的时代。简单而轻松的快乐取代了一切具有深度的感受和思考。这种阅读的过程是片刻的、短暂的,没有阅读的延伸与扩大。这些书给予的,会在那个阅读者正在阅读的那段时间里全部结束,书合上之后,就像火熄灭掉一般,什么也没有了。说说心情

  一种具有深度的阅读仍然是愉悦的。不同的是浅阅读的愉悦来自于阅读的同时,深阅读的愉悦来自于思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。阅读者的乐趣不仅仅在文本所给予的那些东西上,还在于探究与思考的过程中。浅阅读只给他们带来一种愉悦,而深阅读给他们的是两种愉悦,而这两种愉悦中的无论哪一种,都一定在质量上超越了浅阅读所给予的那一种愉悦。

  幸而,有一批志同道合的朋友,日日勉励,分享所得。在这繁忙而嘈杂的生活中觅得片刻宁静。岂不知,这是一个最坏的时代,也是一个最好的时代。

  长久以来,不写文字,文笔粗糙,不自在,失去了该有的速度和力量,想是读书之余,笔记不周,炼句不够,自觉有罪,心生歉疚。一直以来,想为纸质阅读写点什么,今日读得九叔的一篇文章,切合心意,懒得动笔,引用九叔的文字,添加自己的想法,遂成这篇文章。备注格式

  我们和文字、图片甚至短视频互动、点赞、分享、评论,可那些文字哪里懂得半点儿人情味,你让它出现它就出现,你让它跳跃它就跳跃,纯粹就是一个简单的机器,冷冰冰的。有的人拿出亚马逊公司的kindle电纸书,这人肯定是装备党,不能在上面做笔记,写感想,没有让主编费尽心思做出来的封面,丝毫没有让人继续翻开去阅读的兴趣和理由。

  低头的是大多数,好像很忙的样子。也有人抬起头来四处张望,像是寻找着一种曾经丢失的东西。有的人应该明白,可能是在寻找四散在列车轮子下的青春光华岁月,可能是在寻找那些曾经端坐在光亮的教室里沙沙翻书、朗朗读书的青春。

  我倒是有些怀念那些背着书包,在阳光下奔跑的日子了。

  遥想公元105年蔡伦在东汉京师洛阳改造了造纸术,到了西晋年间,因为大家争相传抄左思的《三都赋》以致一时间洛阳之纸供不应求,货缺而贵,再到后来,唐朝出现雕版印书术,北宋毕昇发明活字印刷术。经过几次印刷以及造纸技术的革命,纸币出现了,简书、兽皮书被纸书所代替。

  跳跃在满是油墨味儿的纸页上的文字像是一个个可爱的小人儿,那不怎么好看的图片则是我们对另一个美好的理想世界最美好的期许和祝福,一根铅笔不怎么刺耳的声音划过,留下满是记忆的味道,满是历史的痕迹。

  而如今,这种学习方式已经被冠以了落后的帽子,移动互联网以及科技化的学习工具的出现以及迅速普及,学习技术“行业”真正的革命来了。据调查,2013年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4。77本,远低于韩国的11本,法国的20本,日本的40本,以色列的64本;而国民人均每天读书的时间只有13。43分钟。随着图像化更为方便的媒体环境的日益发达,读书的热情和坚持力逐渐降低。

  往事只能回味,一切还得向前看。

  那些过去的美好的时刻被压缩进一个不存在的盘里、当中国几千年文明浩如烟海的文化被压缩进一堆毫无感情的、冷冰冰的器械的时候,我的内心其实是极其恐慌和不安的,我拒绝这样的事情发生。我还是沉浸在过往的、落寞的繁华里不舍得丢弃。

  回顾“阅读”的历史,我们可以发现,随着隋唐的雕版印刷术出现,读书的方式发生改变,但纸质阅读在漫长的传统社会还只是在相当小的文人士大夫圈子里的事情。不论是民间故事还是宋代说书,口耳相传成为当时大众接受文化的传统方式。按照瓦特的研究,较有规模的文学阅读社会是从18世纪末期才形成的。中国的文学阅读社会应该是从《金瓶梅》《红楼梦》之后开始的。所以大众阅读社会的形成是非常晚近的事情。但印刷术革命的冲击不仅带来了文艺复兴和宗教改革,进而实现了知识爆炸所带来的人才辈出和精神世界的改变,个人价值的重要性、平等与自由的理念也开始形成。

  文字阅读作为在密室里一样的自我构建,则通过与书籍灵魂的交流实现自我意识的提升。所以,阅读应是孤独的、带有个人主义成分的。在阅读活动中,我们像包法利夫人那样从文学作品中寻找自己的影像,并且在自己真实的生活中扮演自己喜爱的文学角色,从而完成对自我的塑造。

  纸质阅读真的会消失,但是在现在的时代发展趋势下,消失还需要很长一段时间,走着瞧吧。

  趁着还没消失把那份情怀赶紧补回来吧,或者做一个旧时代的收藏者,打包时间和记忆,莫要到了纸质阅读无处可生的时候哭泣,后悔。

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